{"id":55315,"date":"2011-09-22T10:36:54","date_gmt":"2011-09-22T08:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/la-revista-duoda-celebra-su-numero-40-con-nuevo-diseno-y-logo\/"},"modified":"2011-09-22T10:36:54","modified_gmt":"2011-09-22T08:36:54","slug":"la-revista-duoda-celebra-su-numero-40-con-nuevo-diseno-y-logo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/la-revista-duoda-celebra-su-numero-40-con-nuevo-diseno-y-logo\/","title":{"rendered":"La revista Duoda celebra su n\u00famero 40 con nuevo dise\u00f1o y logo"},"content":{"rendered":"

El grupo de investigaci\u00f3n sobre Mujeres de la Universidad de Barcelona, DUODA, asume el concepto de ‘historia viviente’ frente a la historiograf\u00eda oficial y lo incluye en el monogr\u00e1fico<\/span><\/p>\n

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El Centre de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison<\/i> (CCDFB), fue escenario de la presentaci\u00f3n del n\u00famero 40 de la Revista Duoda<\/em>, con su nuevo formato, el viernes 16 de septiembre. El acto sirvi\u00f3 al mismo tiempo para que las integrantes de la nueva Junta del CCDFB se presentaran ante las personas asistentes a la sesi\u00f3n y pusieran el espacio a disposicion de las actividades e iniciativas de mujeres y asociaciones, tras lo cual, cuatro ponentes explicaron las novedades realizadas en Duoda<\/em>.<\/span><\/p>\n

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Mar\u00eda Elisa Varela<\/b>, responsable de la edici\u00f3n de Duoda <\/em>desde el n\u00famero 21 (2001), inici\u00f3 los parlamentos de la mesa con un resumen hist\u00f3rico de la trayectoria de la revista y un repaso de las distintas autoras que all\u00ed han publicado, incluso algunos hombres que, record\u00f3, enviaban los originales en correo postal desde todo el Estado Espa\u00f1ol, Am\u00e9rica Latina y los Estados Unidos. Varela resalt\u00f3 tambi\u00e9n “el cuidado y el respeto” que siempre han tenido con los textos, y en cuanto a las novedades del n\u00famero 40 explic\u00f3 que fue Elena del Rivero<\/b> qui\u00e9n ayud\u00f3 a Kiki Bauer<\/b> en el nuevo dise\u00f1o “claro, n\u00edtido y bello” de la revista, que le permite “acoger mucho texto” y as\u00ed dar paso a los pensamientos y deja, a su vez, espacio suficiente para que las im\u00e1genes puedan ir a p\u00e1gina completa. En el nuevo dise\u00f1o se usan dos colores, el azul y el oro, muy apreciados por las medievalistas.<\/span><\/p>\n


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 Laia Sent\u00eds<\/b>, alumna del Master sobre Libertad Femenina, uno de los dos que imparte DUODA, record\u00f3 que la lectura del n\u00famero 29 de la revista (2005) le permiti\u00f3 “descubrirse, repensarse y situarse en el mundo” porque, a trav\u00e9s de “las ideas, el pensamiento y las palabras” encontr\u00f3 sentido a su malestar. Once ediciones le separan de aquel n\u00famero que, se\u00f1alaba, le descifraron “el orden simb\u00f3lico femenino” con el que ahora dibuja su vida. Sent\u00eds <\/strong>acab\u00f3 su participaci\u00f3n leyendo un poema del libro Bruixa de Dol<\/i>, de Maria Merc\u00e8 Mar\u00e7al<\/b>.<\/span><\/p>\n


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\"2011.DUODA.foto2\" <\/span><\/p>\n

Ivette Roche<\/b>, del Master en Estudios de la Diferencia Sexual, el otro de DUODA, destac\u00f3 que este n\u00famero 40 supone un “cambio despu\u00e9s de un tr\u00e1nsito”. Ella ha encontrado nuevos conceptos “distintos de los que me ense\u00f1aron” y que le han permitido encontrar a “la otra que hay en mi”. Roche <\/strong>explic\u00f3 que tiene muchos libros en la mesita de noche que escoge “por casualidad, o por necesidad, como la vida misma” y que en este n\u00famero, “comenc\u00e9 por leer la Editorial, que hace simb\u00f3lico cambiar el mundo”. Roche<\/strong> record\u00f3 una discusi\u00f3n con uno de sus profesores de Historia, precisamente respecto a lo que ella denomin\u00f3 “la relaci\u00f3n higi\u00e9nica con las fuentes”, cuya alternativa es precisamente la “historia viviente”, el tema monogr\u00e1fico del n\u00famero 40.<\/span><\/p>\n

Del “sentido del lenguaje de la historia” como una “manera de escuchar la memoria, mirar la vida y desentra\u00f1ar los nudos”, en contraposici\u00f3n de esa escritura higi\u00e9nica<\/i>, habl\u00f3 Maria-Milagros Rivera<\/b>, responsable de la revista, para explicar el sentido del monogr\u00e1fico, que incluye cinco art\u00edculos de autoras de la librer\u00eda de las Mujeres de Mil\u00e1n, agrupadas en la Comunidad de la historia viviente<\/i>: Marir\u00ec Martinengo, Luciana Tavernini, Marina Santini <\/b>y Laura Minguzzi.<\/b><\/span><\/p>\n


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“La historia viviente no es la historia objetiva, pero es m\u00e1s verdadera” se\u00f1alaba Rivera<\/strong>. La premisa esencial es “la liberaci\u00f3n de la objetividad para abrazar lo verdadero”. O como se se\u00f1ala en el monogr\u00e1fico: llegar a “la escritura femenina de la historia” tomando el tiempo “dilatado, fluido, de tal forma que cada una se sienta a gusto para descender a su propia interioridad; salir y religar lo antiguo con el presente, poni\u00e9ndolo todo en palabras”.<\/span><\/p>\n


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O como se\u00f1ala la propia Marir\u00ec Martinengo<\/b>, impulsora de esta historia viviente<\/i> en la b\u00fasqueda de la memoria de su abuela Maria Masone<\/b>, “descifrar el lenguaje de la ausencia. Desatar los nudos… no reprimir el lado oscuro, sino aceptarlo”.<\/span><\/p>\n


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La revista Duoda. Estudios de la Diferencia Sexual<\/em> -hasta el n\u00famero 30 (2006) Revista de Estudios Feministas<\/em>-, se edita dos veces al a\u00f1o (abril y octubre) y se publica en castellano y en catal\u00e1n -ofrece en lengua inglesa los res\u00famenes de sus art\u00edculos y las palabras clave de cada uno de ellos-. Su objetivo es difundir las creaciones de las mujeres del \u00e1mbito universitario y de otras los espacios de mujeres con las que el Centro DUODA tiene relaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n


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Es una de las pocas revistas universitarias de pensamiento feminista que recoge aportaciones de autoras y algunos autores mundiales y ha sido la que ha difundido en el estado espa\u00f1ol el pensamiento italiano de la diferencia sexual.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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