![](\"https:\/\/laindependent.cat\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/Embera_katio1.jpg\" "\\"Nora")
\n\u00a0<\/p>\n <\/p>\n La Independent hizo presencia en Colombia haciendo entrevistas a mujeres ind\u00edgenas de diversos pueblos como Pijaos, Nasas, Emberas, Uwas, Ingas y otras comunidades. Ellos han hablado de las dificultades que tienen y c\u00f3mo se est\u00e1n organizando en torno a la Conselleria de “la Mujer, la Familia y la Generaci\u00f3n” de la Organizaci\u00f3n Nacional de Ind\u00edgenas de Colombia (ONIC). <\/span><\/p>\n El a\u00f1o 2010 hubo 1.146 mujeres y hombres desplazados forzosamente de sus territorios y un total de 122 personas asesinadas. En los casos de violencia sexual, el 100% de las v\u00edctimas fueron mujeres. El informe “Los derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas de Colombia durante el 2010 y el inicio del gobierno de Santos” realizado por la Conselleria de Derechos Humanos de la ONIC, se\u00f1ala: “como presunto actor responsable de la violencia sexual identificada en la base de datos de la ONIC se encuentra el ej\u00e9rcito. Este delito es poco denunciado y registrarlo es muy complejo. “El estudio demuestra que desde el 7 de agosto de 2010 (fecha en la que el actual presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, se posesion\u00f3 al cargo) va hubo 4 casos de asesinatos y dos desapariciones forzadas de mujeres ind\u00edgenas. <\/span><\/p>\n Otro Informe: “Las mujeres ind\u00edgenas en el marco del conflicto armado interno que vive Colombia” realizado por la Consejer\u00eda de la Mujer, Familia y Generaci\u00f3n de la ONIC, se\u00f1ala que entre los a\u00f1os (2002 a 2009) hubo 97 casos de asesinatos pol\u00edticos en mujeres, y muestra que el n\u00famero de asesinatos aument\u00f3 comparado con el gobierno de Andr\u00e9s Pastrana (1998-2002). En el per\u00edodo del ex-presidente \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez (2002-2010) el incremento de asesinatos de mujeres ind\u00edgenas “es del 70%, en ni\u00f1os ind\u00edgenas el incremento es del 42% y en ni\u00f1as ind\u00edgenas, la situaci\u00f3n es tan alarmante que el incremento equivale al 450%. ” <\/span><\/p>\n Historia de c\u00f3mo las mujeres van avanzando en el liderazgo de sus comunidades<\/b><\/span> \u00a0<\/p>\n Dora Tavera<\/b> es Consejera la ONIC: la organizaci\u00f3n que re\u00fane a la mayor\u00eda de pueblos ind\u00edgenas que existen en el pa\u00eds y lidera la Consejer\u00eda de \u201cMujer Familia y Generaci\u00f3n\u201d. Como consejera Dora Tavera<\/b> tiene la tarea de ayudar a organizar y hacer acompa\u00f1amiento a los diversos\u00a0 programas y actividades que fortalecen el accionar de mujeres ind\u00edgenas en Colombia.<\/span> \u00a0<\/p>\n Tradicionalmente las mujeres ind\u00edgenas han sido golpeadas por la discriminaci\u00f3n social que ha existido a trav\u00e9s de la historia y se afianza a partir de 1492 con el inicio de la colonizaci\u00f3n en Am\u00e9rica:\u00a0 \u201cEn todo este proceso de conquista arrasadora que hicieron los espa\u00f1oles al territorio, las mujeres fuimos las que llevamos la peor parte\u201d Se\u00f1ala Dora Tavera. <\/b><\/span>\u00a0<\/p>\n \u201cEl proceso de mujeres ind\u00edgenas en Colombia nace a la par del movimiento de Usuarios Campesinos. Fue a ra\u00edz de la concepci\u00f3n que tenemos sobre la tierra, sobre el territorio que justamente los pueblos ind\u00edgenas comenzamos una lucha diferente por recuperar nuestro territorio ancestral y esto nos hizo diferentes en la lucha que tenemos a la par con los campesinos\u201d, menciona Dora Tavera<\/b>.<\/span> \u00a0<\/p>\n El movimiento ind\u00edgena luchaba por la recuperaci\u00f3n de los territorios, la defensa de la autonom\u00eda y la unidad. Pero en todo este proceso \u201cel tema de mujeres\u00a0 espec\u00edficamente no se trataba\u201d.\u00a0 \u201cA ra\u00edz de la muerte violenta de algunas compa\u00f1eras (1972)\u201d se empiezan a organizar a\u00fan m\u00e1s.<\/span> \u00a0<\/p>\n Las mujeres fueron parte importante de la historia ind\u00edgena, al participar en el movimiento \u201cQuintin Lame\u201d. Hubo un grupo de mujeres llamadas las Lamistas<\/i> \u201cque tambi\u00e9n hicieron grandes aportes como mujeres ind\u00edgenas frente al proceso organizativo\u201d. Afirma Dora Tavera<\/b>.<\/span> \u00a0<\/p>\n En 1983 surge la ONIC. Uno de los objetivos era exigir el respeto a los derechos de los ind\u00edgenas y se empez\u00f3 a hablar del programa de las mujeres con la defensa de los derechos fundamentales, la recuperaci\u00f3n de la tierra y las necesidades de las mujeres ind\u00edgenas en la \u00e9poca, que eran particulares al momento. Se\u00f1ala Dora Tavera<\/b> al respecto:<\/span> \u00a0<\/p>\n Hubo muchas mujeres que dieron su vida tambi\u00e9n a este proceso y a partir de ah\u00ed fueron asumiendo otras mujeres que tambi\u00e9n le apostaron a esto. Y fue en el 2007 que las mujeres ind\u00edgenas nos juntamos, hicimos como una evaluaci\u00f3n de lo que hab\u00eda sido todo el proceso,\u00a0 desde que empez\u00f3 todo el movimiento ind\u00edgena en Colombia, hasta el 2007. Que hab\u00edamos hecho, que hab\u00edamos logrado y que nos faltaba. Y a partir de todo esto, cual eran las necesidades antes y cual eran las dificultades ahora…Se recogi\u00f3 todo, se hizo una evaluaci\u00f3n muy juiciosa, se identificaron algunos logros, se identificaron fortalezas, se identificaron much\u00edsimas debilidades y a partir de ah\u00ed hicimos un pare y proyectamos hacia estos cuatro a\u00f1os siguientes que vendr\u00eda el congreso. <\/i><\/span>\u00a0<\/p>\n En el marco del Congreso de 2007 se crea la Consejer\u00eda Mujer Familia y Generaci\u00f3n. La entonces reciente Consejer\u00eda tiene el mismo nivel de decisi\u00f3n que el resto de consejer\u00edas que posee la ONIC y adem\u00e1s tiene que ser una mujer la representante de ese espacio. Tambi\u00e9n, se crea un grupo de mujeres elegidas en la Asamblea\u00a0 que apoya a la consejer\u00eda y que funcionan como facilitadoras del di\u00e1logo y organizadoras de las actividades propuestas entre la Consejer\u00eda y las comunidades.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Principales problem\u00e1ticas que afrontan las mujeres ind\u00edgenas:<\/b><\/span><\/p>\n \u00a0<\/b><\/span><\/p>\n En las entrevistas que hizo La Independent,<\/i> encontramos que existe un debilitamiento de la cultura en algunas regiones por distintas razones, una de ellas es el desplazamiento forzado, donde los actores armados obligan a las comunidades a salir de los territorios. En consecuencia los pueblos ind\u00edgenas terminan en otros lugares adquiriendo formas de organizaci\u00f3n que irrumpe en su cultura o su cosmovisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Silvia G.[1]<\/b><\/a><\/b> de la Regi\u00f3n del Amazonas observa que el idioma Cubeo se est\u00e1 perdiendo \u201cporque ya los abuelos casi no hablan con sus nietos… a la Maloka ya entr\u00f3 el televisor y ahora pasan mirando la televisi\u00f3n\u201d. No en todas las comunidades sucede la misma situaci\u00f3n, otras regiones tienen caracter\u00edsticas que ayudan a potenciar la identidad. Algunas adem\u00e1s poseen profesores biling\u00fces que ayudan a fortalecer la idiosincrasia\u00a0 y la cultura.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/b><\/span><\/p>\n La Violencia y la Militarizaci\u00f3n de las comunidades<\/b><\/span><\/p>\n \u00a0 Grupos armados ilegales y militares son los actores principales de la violencia en las regiones. Las mujeres se ven afectadas por esta situaci\u00f3n. \u201cSomos ind\u00edgenas, Somos sin armas\u201d, dec\u00eda al respecto Silvia G.<\/b> Otro testimonio dado a la Independent<\/i> planteaba que: \u201cDe un momento a otro llegan camionados del ejercito, y ahora no andan de d\u00eda, andan de noche, cuando tu ya ves, amaneces ya rodeada de militares\u201d Comenta Blanca Andrade<\/b> del Pueblo Nasa ubicado al sur-occidente de Colombia.<\/span> \u00a0<\/p>\n La violencia sexual, es otro de los temas que preocupa a las mujeres, \u201cCuando nosotros decimos a las fuerzas p\u00fablicas es que est\u00e1n violado mujeres, los soldados responden: \u00ab\u00a1Ah! s\u00ed, nosotros los estamos capacitando para que no las violen.\u00bb \u00a1Pero es que no va m\u00e1s all\u00e1!, no hay una voluntad de que no se siga haciendo. Entonces, as\u00ed evidenciamos lo que decimos de la doble discriminaci\u00f3n, porque la violan, porque se les da la gana, pero c\u00f3mo son ind\u00edgenas \u00a1Qu\u00e9 importan! \u00bfcierto?\u201d Dice Dora Tavera<\/b> ir\u00f3nicamente, quien afirm\u00f3 que la militarizaci\u00f3n de las comunidades se presenta en la mayor\u00eda de los territorios ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n [1]<\/a> Nombre ficticio para mantener la identidad de la fuente.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los Megaproyectos <\/b><\/span><\/p>\n \u00a0<\/b><\/span><\/p>\n Los \u201cMega Proyectos\u201d son grandes proyectos econ\u00f3micos con alto impacto social y ambiental. En Colombia estos proyectos los hacen entre la Naci\u00f3n Colombiana y empresas que no tienen sede principal en el pa\u00eds. La ONIC plantea que estos proyectos no se suelen concertar con las comunidades ind\u00edgenas o van en contra de la forma de vida de las comunidades. Existen\u00a0 concesiones mineras o de hidroel\u00e9ctricas que afectan algunas zonas donde los grupos ind\u00edgenas est\u00e1n ubicados.<\/span><\/p>\n Un ejemplo de Mega-proyecto es la mina del Cerrej\u00f3n: la mina de Carb\u00f3n de cielo abierto m\u00e1s grande de Latinoam\u00e9rica ubicada en el departamento de la Guajira al norte de Colombia donde se encuentra el pueblo Wayuu, \u201cLos capitales involucrados en El Cerrej\u00f3n corresponden a las compa\u00f1\u00edas Glencore (Suiza), BHP Billiton (Reino Unido) y Xtrata (Suiza \u2013 Australia)\u201d. Menciona el informe hecho por la Consejer\u00eda Mujer familia y Generaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n
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