{"id":54124,"date":"2010-11-18T10:08:22","date_gmt":"2010-11-18T09:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/laindependent.cat\/la-prostitucion-el-cine-y-la-vida\/"},"modified":"2010-11-18T10:08:22","modified_gmt":"2010-11-18T09:08:22","slug":"la-prostitucion-el-cine-y-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laindependent.cat\/es\/la-prostitucion-el-cine-y-la-vida\/","title":{"rendered":"La prostituci\u00f3n, el cine y la vida"},"content":{"rendered":"

\u00a0Reflexiones y conclusiones de un estudio sobre 250 pel\u00edculas <\/b><\/span><\/p>\n

Escena 1<\/i>: Tres chicas de diferente procedencia y origen sufren un intento de ser reclutadas para ejercer la prostituci\u00f3n en un burdel. <\/i><\/span><\/p>\n

\u00bfOs suena? No tendr\u00eda nada de extra\u00f1o si no fuera porque la escena corresponde a una pel\u00edcula de 1913 titulada Tr\u00e1fico de almas<\/i>.<\/span><\/p>\n

Escena 2<\/i>: El parlamento de un pa\u00eds discute una ley sobre si hay que prohibir o no la prostituci\u00f3n, mientras los propietarios de un burdel se preocupan por su futuro y, seg\u00fan dicen, por el de sus pupilas.<\/span><\/p>\n

\"streetofshame002.preview\"Nada de particular, si no fuese porque la escena corresponde a una pel\u00edcula japonesa de 1956 de Kenji Mizoguchi<\/b> titulada La calle de la verg\u00fcenza.<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nto hemos avanzado desde entonces! Parece incre\u00edble que la prostituci\u00f3n, que ya se trataba en el cine a principio del siglo XX, siga exactamente igual -o peor- un siglo despu\u00e9s.\u00a0 <\/p>\n

<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y, sobre todo, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil pronunciarse porque como hoy d\u00eda en las sociedades democr\u00e1ticas domina la teor\u00eda del libre albedr\u00edo y la libertad individual, pues resulta francamente complicado decir qu\u00e9 se debe hacer respecto a la prostituci\u00f3n. Por eso decid\u00ed analizar la representaci\u00f3n que el cine ha hecho de este tema para ver si me aclaraba un poco. Ya llevo vistas 250 pel\u00edculas.<\/span><\/p>\n

Si ha habido un papel preponderante que ha encarnado la mujer en el cine ha sido el de prostituta. Ponga una puta en su pel\u00edcula<\/i> parec\u00eda la mejor manera de incorporar una protagonista femenina, incluso en aquellos entornos donde s\u00f3lo hubiera hombres. Por verosimilitud narrativa, sobre todo, porque s\u00f3lo una prostituta pod\u00eda aparecer en cualquier escenario sin menoscabo de su \u201cvirtud\u201d. Porque esta es la gran y primera divisi\u00f3n que ha hecho el patriarcado de las mujeres: las respetables y las que no lo son, las \u201cca\u00eddas\u201d, las mujeres deshonestas. Las chicas buenas y las chicas malas. Las que eran para casarse y las que estaban para divertirse. Las dos caras de la sexualidad masculina: la mujer exclusiva y la mujer compartida. Esto empez\u00f3 a cambiar en los a\u00f1os 60 y especialmente los 70, cuando los movimientos por la liberaci\u00f3n de las mujeres introdujeron un nuevo modelo de prostituta: la mujer liberada que lo hac\u00eda como opci\u00f3n personal (Nana<\/b> en Vivre sa vie <\/i>(1962), Bree Daniels<\/b> en Klute <\/i>(1970), Iris<\/b> en Taxi Driver <\/i>(1976), Eva <\/b>en La mujer flambeada <\/i>(1983), China Blue<\/b> en la pel\u00edcula del mismo nombre (1985), Lauren Slaughter<\/b> en La calle de la media luna <\/i>(1986) Liz<\/b> en Chicas de Nueva York <\/i>(1986), e incluso Vivian<\/b> en Pretty Woman<\/i> (1990), entre otras.<\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

Cuando las mujeres empezaron a poder usar su libertad sexual libremente, sin ser condenadas moral y socialmente por ello, la coartada de que los hombres s\u00f3lo pod\u00edan tener sexo si frecuentaban prostitutas se derrumb\u00f3. Ya no ten\u00edan necesidad de pagar. Las mujeres ya pod\u00edan tener cuantas relaciones desearan sin ser prostitutas ni ser consideradas indecentes. Pero entonces, \u00a1oh sorpresa! la prostituci\u00f3n aument\u00f3 y empez\u00f3 a integrarse en el discurso normalizado de que era una opci\u00f3n libremente adoptada y, por fortuna, sin sanci\u00f3n moral ni \u00e9tica para las prostitutas, que ya no eran pobres v\u00edctimas ca\u00eddas en desgracia, sino mujeres libres que optaban por esa forma de vida. Y el sexo en el cine posterior a los 90 se hizo mucho m\u00e1s agresivo, m\u00e1s heavy<\/i>, m\u00e1s expl\u00edcito, y el ir de putas se convirti\u00f3 en una rama m\u00e1s de la industria del ocio, incluido el turismo sexual. Aparecen (o retornan) las mafias, los traficantes de personas, mezclado con las drogas, la pobreza, la inmigraci\u00f3n, todo ello amparado por el auge de la prostituci\u00f3n y la inanidad de los gobiernos de todo el mundo: \u00datima salida, Brooklyn<\/i> (1989), Whore <\/i>(1991), Claire Dolan<\/i> (1998), Caos <\/i>(2001), El beso del drag\u00f3n <\/i>(2001), En la puta vida<\/i> (2001), Lilja-4Ever <\/i>(2002), La desconocida <\/i>(2006), Promesas del Este <\/i>(2007), etc. etc.<\/span><\/p>\n

Los hombres hetero y homosexuales siguen comprando sexo<\/b><\/span><\/p>\n

Y as\u00ed continuamos hoy, en la inanidad. Mientras, aumenta la prostituci\u00f3n y el tr\u00e1fico de personas con fines sexuales, el esclavismo sexual, el sexo con menores, la pederastia y cuantas monstruosidades se le ocurra al g\u00e9nero humano en versi\u00f3n masculina, pues por muchas pel\u00edculas que aparezcan sobre las mujeres que pagan por tener sexo (Servicio de compa\u00f1\u00eda<\/i> (2001), Sonny<\/i> (2002), Hacia el sur <\/i>(2005), El d\u00eda de la boda <\/i>(2005), La clienta <\/i>(2009), la realidad (si alguien tiene datos y no leyendas urbanas sobre este tema que me los haga llegar, por favor) es que son los hombres hetero y homosexuales los que siguen recurriendo a la compra de sexo, ellos sabr\u00e1n por qu\u00e9.<\/span><\/p>\n

Algunas pel\u00edculas recientes plantean ya la prostituci\u00f3n como una actividad tan aceptable, digna y normalizada como cualquier otra. Y mucho mejor remunerada. As\u00ed, tras ver\u00a0 The Girlfriend Experience<\/i> (2009) en lugar de dar que pensar sobre qu\u00e9 les pasa a los hombres que son incapaces de establecer relaciones sentimentales y amorosas sin tener que pagar, podemos salir pensando que la ocupaci\u00f3n m\u00e1s lucrativa a la que podemos aspirar las mujeres es al \u201ctrabajo sexual\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

\"Sasha-Girlfriend-Experience\"
Fotograma de la pel\u00edcula de Steven Soderberg, ‘The girlfriend experience’<\/figcaption><\/figure><\/i><\/span><\/p>\n

Las prostitutas acaban apareciendo en las pel\u00edculas aunque ya no sea necesario para la verosimilitud narrativa, ni sea la \u00fanica manera en que los hombres pueden alegrar su aburrida vida sexual. Las prostitutas de Conocer\u00e1s al hombre de tus sue\u00f1os<\/i> (2010) \u2013Charmaine-<\/b> o El americano <\/i>(2010) \u2013Clara<\/b>– podr\u00edan ser estudiantes de idiomas, universitarias, dependientas, abogadas o astronautas. Pero ah\u00ed est\u00e1n, son prostitutas.<\/span><\/p>\n

Para acabar, el cine contin\u00faa recurriendo a las prostitutas por dos razones: Una, para canalizar la violencia contra las mujeres, pues parece que el espectador (y digo bien, el espectador) justifique y acepte mejor que a las putas se las apalee, maltrate, viole, rapte, torture, drogue, abofetee o humille. Otra, legitima el discurso sobre la prostituci\u00f3n como una profesi\u00f3n libremente elegida, no problem\u00e1tica y muy, muy rentable.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s del estudio que he realizado, acabo mis reflexiones con dos conclusiones. Una: hay que hacer algo respecto a la prostituci\u00f3n. Dos: no s\u00e9 si se entender\u00e1 mi postura, pero estoy a favor de las prostitutas y en contra de la prostituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Reflexiones y conclusiones de un estudio sobre 250 pel\u00edculas Escena 1: Tres chicas de diferente procedencia y origen sufren un intento de ser reclutadas para ejercer la prostituci\u00f3n en un burdel. \u00bfOs suena? 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