\n
Per Kenia M\u00e9ndez. SeMLac Cuba<\/span><\/strong><\/p>\n Les teories, postures i perspectives que van propiciar pensar i fer la comunicaci\u00f3 des d’altres llocs, pr\u00e0ctiques i concepcions s\u00f3n extenses i plurals.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ocupen un lloc important en aquest proc\u00e9s: la difusi\u00f3 d’innovacions, la modernitzaci\u00f3, la teoria de la depend\u00e8ncia, la comunicaci\u00f3 per \/ de suport al desenvolupament (incl\u00f2s aqu\u00ed el extens\u00edssim debat sobre el concepte de desenvolupament), el nou ordre mundial de la informaci\u00f3 i la comunicaci\u00f3, l’escola cr\u00edtica llatinoamericana, el m\u00e0rqueting social, entre altres elements.<\/span><\/p>\n Les denominacions que ha acollit aquesta altra comunicaci\u00f3 s\u00f3n nombroses, ressalten entre elles: per al desenvolupament, participativa, educativa, popular, comunit\u00e0ria, alternativa, contrahegem\u00f2nica, transformadora, entre d’altres. Algunes s’han erigit com a models, amb una producci\u00f3 te\u00f2rica i pr\u00e0ctica significativa; altres han esdevingut principis i caracter\u00edstiques inherents a aquests models.<\/span><\/p>\n A partir de la sistematitzaci\u00f3 de les propostes d’aquests enfocaments i del reconeixement dels trets espec\u00edfics que la estructuren, es proposa recon\u00e8ixer la comunicaci\u00f3 per a l’equitat com “els processos dial\u00f2gics d’intercanvi a trav\u00e9s d’eines i m\u00e8todes, que permetin tant el tractament imparcial de totes les persones i l’apoderament de grups hist\u00f2ricament marginats, com l’acc\u00e9s equitatiu a la informaci\u00f3, al coneixement i als serveis basats en tecnologia”.<\/span><\/p>\n La investigaci\u00f3 que origina aquestes reflexions es va acostar a dues experi\u00e8ncies cubanes per perfilar les pr\u00e0ctiques i principis determinants en els seus processos de comunicaci\u00f3 per a l’equitat: la campanya per la no viol\u00e8ncia cap a les dones Ets M\u00e9s i la Xarxa de Barris\u00a0 afrodescendents. En les seves maneres de fer, convocar i dir podem trobar aprenentatges v\u00e0lids per seguir transformant des d’altres espais i experi\u00e8ncies i, alhora, per caracteritzar els processos de comunicaci\u00f3 per a l’equitat:<\/span><\/p>\n 1. La comunicaci\u00f3 per a l’equitat requereix una mirada integral a tots dos processos, que assumeixi les relacions entre ells i que entengui les aportacions a un model de societat participatiu, innovador i just.<\/span><\/p>\n La configuraci\u00f3 de les experi\u00e8ncies i els equips de treball denoten que calen nivells d’especialitzaci\u00f3 i familiaritzaci\u00f3 emp\u00edrica amb la problem\u00e0tica. No es tracta d’especialistes en comunicaci\u00f3 formats en temes d’equitat o viceversa, sin\u00f3 d’un enfocament multidisciplinari de experticias i condicions individuals -sensibilitat, lideratge, habilitats per a la coordinaci\u00f3 de treball en grup- que pugui identificar i abordar el problema de forma integral.<\/span><\/p>\n S’apliquen conceptes de comunicaci\u00f3 de mitjans per la participaci\u00f3 com filosofia, que els allunya de postures m\u00e9s tradicionals i que atenen les necessitats i capacitats individuals dels subjectes, fent-los protagonistes dels processos que viuen. Es tracta, en tots els casos, d’una comunicaci\u00f3 que respecta i promou les difer\u00e8ncies, les m\u00faltiples identitats individuals, d’una comunicaci\u00f3 que ent\u00e9n les bretxes d’equitat en les seves m\u00faltiples interrelacions -aditiva, multiplicativa i interseccional.<\/span><\/p>\n Crida l’atenci\u00f3 que les experi\u00e8ncies sobrepassen concepcions tradicionals dels conceptes campanya i xarxa, respectivament, des d’una perspectiva que ent\u00e9n i assumeix la complexitat de les transformacions empreses. Totes dues es van centrar en processos d’articulaci\u00f3 i din\u00e0miques de treball coherents amb una visi\u00f3 participativa.<\/span><\/p>\n 2. Els missatges tenen el repte de crear consci\u00e8ncia sobre desigualtats i relacions de dominaci\u00f3 que la societat ha tendit a naturalitzar, pel que han de combinar-se recursos formatius, informatius, movilitzadors i d’empoderament. Tot aix\u00f2 amb sentit d’oportunitat per penetrar l’agenda dels mitjans i llocs de decisi\u00f3.<\/span><\/p>\n Per la complexitat del tema i el seu car\u00e0cter subjectiu i cultural, van ser prioritzades les accions de formaci\u00f3 i sensibilitzaci\u00f3, que van incorporar a tots els actors, especialment a llocs de decisi\u00f3 i professionals dels mitjans de comunicaci\u00f3 de masses. S’ha posat \u00e8mfasi en intencionar una articulaci\u00f3 org\u00e0nica que tingui en compte tots els nivells (nacional, provincial, comunitari) i tots els espais (culturals, acad\u00e8mics, pol\u00edtics), que accepti altres formes d’organitzaci\u00f3 (governamentals, de la societat civil, projectes, etc.) i que promogui les propostes i idees de les persones.<\/span><\/p>\n \u00c9s innegable que persisteixen incomprensions, invisibilizaciones i prejudicis en la societat cubana i la seva institucionalitat, de manera que posicionar els missatges en els mitjans de comunicaci\u00f3 ha estat dif\u00edcil per a ambdues experi\u00e8ncies. Una bona pr\u00e0ctica va ser aprofitar conjuntures com la celebraci\u00f3 de jornades i efem\u00e8rides per estendre l’activisme. La Xarxa de Barris, a m\u00e9s, s’ha donat a con\u00e8ixer probablement amb m\u00e9s for\u00e7a en l’\u00e0mbit internacional que en el nacional, a partir de la seva articulaci\u00f3 amb altres iniciatives que aborden la mateixa bretxa i que tenen m\u00e9s recursos i compet\u00e8ncies per promoure i visibilitzar les seves activitats.<\/span><\/p>\n 3. L’aparell metodol\u00f2gic ha de garantir el car\u00e0cter accessible, participatiu, la prealimentaci\u00f3, la recuperaci\u00f3 sistem\u00e0tica dels passos que es donen, l’atenci\u00f3 adequada als p\u00fablics, l’efectivitat del missatge i la sostenibilitat de les transformacions. Els marcs existents s\u00f3n sectorialitzats i insuficients, per la qual cosa es prenen referents de cada un i no existeix el m\u00e8tode ideal.<\/span><\/p>\n Les metodologies de treball van continuar tenint com a principis fonamentals la participaci\u00f3, l’accessibilitat i la no discriminaci\u00f3, alhora que van ser flexibles per atendre els canvis contextuals i grupals en el cam\u00ed de la implementaci\u00f3. L’ Educaci\u00f3 Popular ressalta com una proposta pertinent, ja que t\u00e9 en compte les experi\u00e8ncies personals, les hist\u00f2ries de vida i els sabers populars, elements que resulten essencials per entendre i revertir els processos d’exclusi\u00f3. No obstant aix\u00f2, no es compta amb metodologies integrades que indiquin els com per a una comunicaci\u00f3 globalment accessible, no discriminat\u00f2ria i participativa.<\/span><\/p>\n D’aquesta manera, els equips de treball no tenien ni les compet\u00e8ncies, ni materials d’aprenentatge, per considerar des del principi tots els indicadors a complir des de la producci\u00f3 de continguts -que en la majoria dels casos no han estat accessibles a persones amb discapacitat , per exemple-, i tampoc compten amb fonts de dades fiables que puguin usar-se en els missatges. Aix\u00f2 posiciona la reflexi\u00f3 cap a la necessitat de metodologies integrades.<\/span><\/p>\n 4. Encara que es d\u00f3na poder a grups hist\u00f2ricament marginats, la comunicaci\u00f3 per a l’equitat celebra la diversitat, no \u00e9s excloent -ni per just\u00edcia hist\u00f2rica, ni perqu\u00e8 hi hagi grups que tinguin els “interessos” garantits ni prohibits.<\/span><\/p>\n No nom\u00e9s \u00e9s just, sin\u00f3 tamb\u00e9 necessari, adre\u00e7ar-nos a totes les persones. Perqu\u00e8 d’alguna manera totes hi estem implicades: si no som persones excloses o d’alguna manera discriminades, ja que llavors som policies, decisores, periodistes, metges, artistes, familiars o amistats de les persones que s\u00ed que ho s\u00f3n. Es tracta d’una comunicaci\u00f3 exhortativa, que mostra les vies, que d\u00f3na eines, que potencia l’hum\u00e0. Les experi\u00e8ncies estan obertes a tota la poblaci\u00f3, tot i que abordin q\u00fcestions relacionades amb grups espec\u00edfics; els seus missatges opten per la sostenibilitat i la vida, a to amb la comunicaci\u00f3 per al desenvolupament.<\/span><\/p>\n 5. L’avaluaci\u00f3 no es troba en l’efecte de la comunicaci\u00f3 en si, sin\u00f3 en la transformaci\u00f3 generada.<\/span><\/p>\n Els processos avaluatius de les experi\u00e8ncies analitzen amb molta for\u00e7a els impactes, que m\u00e9s enll\u00e0 de les fites proposades, posen \u00e8mfasi en la incid\u00e8ncia sobre les manifestacions de la problem\u00e0tica. D’acord amb aix\u00f2, han estat \u00fatils els enfocaments de sistematitzaci\u00f3, identificaci\u00f3 de lli\u00e7ons apreses i hist\u00f2ries de canvi, an\u00e0lisi de transformacions generades des del nivell individual fins al macro-social, aix\u00ed com les avaluacions externes.<\/span><\/p>\n Tot i que ja s’han perfilat conscientment alguns enfocaments i \/ o condicions que apunten a pr\u00e0ctiques espec\u00edfiques de comunicaci\u00f3 per a l’equitat -com la educomunicaci\u00f3-, la comunicaci\u00f3 amb enfocament de g\u00e8nere, el llenguatge inclusiu, el moviment open<\/em>, entre d’altres, encara tenim pendent el pensar articuladament per influir des de la comunicaci\u00f3 en l’entramat complex i interseccional que dibuixen les desigualtats.<\/span><\/p>\n [1] Aquest text t\u00e9 la seva base en la investigaci\u00f3: Comunicaci\u00f3 per a l’equitat. Estudi de cas en dues experi\u00e8ncies cubanes, Kenya M\u00e9ndez Mederos<\/strong>, Facultat de Comunicaci\u00f3 de la Universitat de l’Havana.<\/span><\/em> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per Kenia M\u00e9ndez. SeMLac Cuba Les teories, postures i perspectives que van propiciar pensar i fer la comunicaci\u00f3 des d’altres llocs, pr\u00e0ctiques i concepcions s\u00f3n extenses i plurals.<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":36604,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26557],"tags":[],"class_list":["post-68120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacio"],"yoast_head":"\n
\n
\n<\/span><\/em><\/p>\n