\u00a0<\/p>\n
El fil\u00f2sof Henry Bergson deia que l’ordre social dep\u00e8n de que els membres (i les tamb\u00e9, passem-ho per alt) d’una comunitat tinguin una actitud flexible en les seves conductes i opinions.<\/strong> <\/span><\/p>\n <\/p>\n Bergson<\/strong> ent\u00e9n tensi\u00f3 i elasticitat com “dues forces complementaries que fan actuar la vida”, si li manquen al cos apareix la malaltia, si li manquen a l’esperit provocaran pobresa psicol\u00f2gica i bogeria, si li manquen al car\u00e0cter sobrevindr\u00e0 la inadaptaci\u00f3, la mis\u00e8ria i el crim. I deia tamb\u00e9 que les situacions r\u00edgides i els aspectes m\u00e9s inflexibles d’una societat s\u00f3n el que ens fa riure.<\/span><\/p>\n L’humor actua, a m\u00e9s, com a mecanisme de defensa. Freud<\/strong> li atorgava qualitats terap\u00e8utiques en el terreny social en considerar-lo “La manifestaci\u00f3 m\u00e9s alta dels mecanismes d’adaptaci\u00f3 de l’individu” (i segur que de la indiv\u00eddua tamb\u00e9).<\/span><\/p>\n Avalada per les veus d’aquests dos grans pensador i tants, incl\u00fas tantes d’altres, podem afirmar i afirmem amb certa rotunditat que una societat no ser\u00e0 sana i madura si no \u00e9s capa\u00e7 de riure’s d’ella mateixa.<\/span><\/p>\n En tot aquest vertigen d’esdeveniments recents tenim el millor dels exemples. Hem vist \u2014prou clarament i trista\u2014 com actuen ideals i arguments contra pebrots. Arguments diversos, no sempre en la l\u00ednia de l’independentisme, s\u00ed en la dels valors democr\u00e0tics i s\u00ed sempre acompanyats de fermesa no bel\u00b7ligerant; i pebrots… per pebrots: la rigidesa de la que parlava Bergson. I hem vist com la s\u00e0tira complia una de les seves funcions: destacar aquesta conducta r\u00edgida i, tot mostrant els seus aspectes m\u00e9s rid\u00edculs, intentar corregir-la abans que ens destrueixi. Podr\u00edem, per tant, afirmar i afirmem amb garanties, que l’elasticitat va acompanyada d’un sa desig de desmuntar la rigidesa, utilitzant l’estrat\u00e8gia que Freud destacava “d’eludir per mitj\u00e0 d’un acudit el desplegament emocional” fent que el plaer triomfi sobre l’adversitat.<\/span><\/p>\n Tamb\u00e9 aix\u00f2 s’ha comprovat i molt en els darrers temps. A cada nou i, sovint, esgarrif\u00f3s esdeveniment, la resposta r\u00e0pida i encertada ha estat un seguit de fac\u00e8cies, que l’agilitat de les noves tecnologies ens ha perm\u00e8s i ens permet tenir amb una celeritat gaireb\u00e9 estremidora.<\/span><\/p>\n No havia passat mitja hora de la declaraci\u00f3 i autom\u00e0tica suspensi\u00f3 de la independ\u00e8ncia, que ja ten\u00edem al m\u00f2bil hilarants acceptacions de la situaci\u00f3: “Ha nascut la Rep\u00fablica Catalana! Per\u00f2, de moment, \u00e9s a la incubadora”. “Rep\u00fablica catalana en construcci\u00f3. Disculpin les mol\u00e8sties” o “Loading independence, please wait…”.<\/span><\/p>\n Per a les estrat\u00e8gies activistes, se les han inventat de tots colors: la complet\u00edssima App Cacerolapp que, com indica l’anunci, ens estalviar\u00e0 d’abonyegar m\u00e9s olles, amb modalitat: “cacito de acero”, so agut; s\u00faper casserola, m\u00e9s escandal\u00f3s o paella robusta, m\u00e9s esmorte\u00eft. L’anunci a twitter: “Els fabricants de cassoles traslladen la seva seu a Catalunya”. Un taller d’estrat\u00e8gies per anar a votar, el millor sistema de camuflatge per amagar-te si et persegueix la policia o crides al civisme amb proclames tipus: “Si el precinte \u00e9s de pl\u00e0stic va al contenidor groc”. Aix\u00f2 sense comptar amb tot el joc de gags que ha donat el Piol\u00edn. Un dels m\u00e9s encertats, la imatge d’un vaixell amb la Bruixa avorrida i les tres bessones i el lema “Els Mossos contra-ataquen”.<\/span><\/p>\n Algunes situacions, determinades decisions i molts comentaris, tant d’un b\u00e0ndol com de l’altre, han ofert tal quantitat de material a l’ofici, que no podem m\u00e9s que agrair-ho. Com espectadores no cal dir-ho i com a professional es pot deduir por l’enorme producci\u00f3 que han mostrat. A tall d’exemple, ens remetem al tu\u00eft amb un enginy\u00f3s calembur de Marius Serra<\/strong> l’endem\u00e0 de la manifestaci\u00f3 amb espelmes per demanar l’alliberament dels Jordis: “Com a membre de la Secci\u00f3 Filol\u00f2gica de l’IEC em fa goig afirmar que aquest mat\u00ed a la Diagonal la frase “caminar per la cera” era correcta”. I qu\u00e8 no direm del magn\u00edfic gag de Pol\u00f2nia “Y no estaba muerto, no, no…, estaba arreglando Espa\u00f1a”. La pena \u00e9s que la rigidesa i l’encaparrament arribin tan lluny com per fer desistir a l’equip del programa d’emetre el cap\u00edtol del 2 de novembre per respecte a les persones parodiades que passaven aquella nit \u2014i pel que estem veient, moltes m\u00e9s\u2014 a la pres\u00f3. Poca broma!, mai millor dit.<\/span><\/p>\n Per\u00f2, tornem a la funci\u00f3 social de l’humor i a Bergson. A la rigidesa li atorgava la facultat d’adormir i a\u00efllar les societats. En canvi, la ironia i la s\u00e0tira, que acompanyen l’elasticitat, ens uneixen en la trag\u00e8dia comuna i ens ajuden a suportar-la, a anar endavant; equilibren la tensi\u00f3 i fan, en definitiva, que ens sentim, si m\u00e9s no, una mica m\u00e9s reconfortades.<\/span><\/p>\n Davant d’aix\u00f2 i de tot el que hem exposat, podr\u00edem afirmar amb contund\u00e8ncia que la catalana \u00e9s una societat sana i madura? Podr\u00edem. Llamp de D\u00e9u!, per\u00f2 no ho farem, no ens caigu\u00e9s a sobre tot el pes de la just\u00edcia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 El fil\u00f2sof Henry Bergson deia que l’ordre social dep\u00e8n de que els membres (i les tamb\u00e9, passem-ho per alt) d’una comunitat tinguin una actitud flexible en les seves conductes i opinions.<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":65256,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26644],"tags":[],"class_list":["post-65492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio-drets-humans-drets-de-les-dones"],"yoast_head":"\n