\u00a0 <\/p>\n
\u00a0Foto:\u00a0Noor Jim\u00e9nez Abraham\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n OPINI\u00d3<\/strong><\/p>\n Comen\u00e7ar\u00e9 amb qu\u00e8 el fanatisme, del tipus que sigui, \u00e9s un dels signes de la irracionalitat d’alguns sectors que desestabilitza les estructures socials i que, en el cas religi\u00f3s, ha cobrat tant\u00edssimes v\u00edctimes, paradoxalment, en nom de l’amor<\/strong>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A uns quants dies de les matances a la seu de la revista Charlie Hebdo<\/em>, a Par\u00eds, \u00e9s repudiable el fet des de qualsevol punt de vista.<\/span><\/p>\n En l’an\u00e0lisi no ha de faltar l’associaci\u00f3 al tema que el benestar que es considera arrasat es basa, en gran part, en la venda d’aquestes armes i en tants altres delictes i desprop\u00f2sits que formen part de l’actual realitat de mercat, que d\u00f3na prestigi i confort a tantes persones i desolaci\u00f3, enuig i angoixa a moltes m\u00e9s.<\/span><\/p>\n Resulta obvi aclarir que cap mort \u00e9s justificable, ni tan sols una rascada ni un insult. Les idees han de debatre i com a extrem, litigar-se. El fanatisme religi\u00f3s acaba en aquestes massacres i la xenof\u00f2bia i el racisme que moltes vegades ho exacerben, tamb\u00e9. Ambdues postures s’enllacen en un c\u00edclic joc que, gaireb\u00e9 sempre, \u00e9s letal.<\/span><\/p>\n Entre posicions extremes apareix l’etern maniqueisme d’aquest m\u00f3n del capital on som si tenim i tot sembla reduir-se a pert\u00e0nyer al grup dels \u00e9ssers humans m\u00e9s beneficiats. Els escalafons de la democr\u00e0cia: Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9<\/em> … ja el 1789 quan la Presa de la Bastilla, no van ser aconseguits per tots i totes, perqu\u00e8 les dones, despr\u00e9s d’involucrar-s’hi a l’una amb els homes, van quedar postergades en el moment de repartir els beneficis pol\u00edtics, econ\u00f2mics i socials.<\/span><\/p>\n Si cada fet t\u00e9 la seva explicaci\u00f3, aquesta explicaci\u00f3 d’asseguran\u00e7a no \u00e9s instant\u00e0nia, no \u00e9s la que apareix a primera vista i, probablement, no es refereix a all\u00f2 que immediatament solen intentar explicar els mitjans massius; els m\u00e9s terribles conflictes tenen les seves arrels m\u00e9s profundes, que no els justifiquen per\u00f2 que s\u00ed poden ajudar a tra\u00e7ar el rumb que indiqui el cam\u00ed que no s’ha de seguir prenent. Respondre com sempre s’ha fet \u00e9s nom\u00e9s aix\u00f2, encara m\u00e9s, perqu\u00e8 l’espiral creixi i cada vegada s’emboliquin una mica m\u00e9s.<\/span><\/p>\n I l’androcentrisme (segons el diccionari RAE “Visi\u00f3 del m\u00f3n i de les relacions socials centrada en el punt de vista mascul\u00ed”, per\u00f2 que a m\u00e9s pren aquesta perspectiva des d’un motlle de caracter\u00edstiques d’\u00e9ssers humans ideals) \u00e9s retornat com un bumerang, perqu\u00e8 les persones que van morir en l’atac a la revista Charlie Hebdo residien a Occident, en un pa\u00eds considerat bressol de civilitzacions, eren de classe mitjana i il\u00b7lustrades i simbolitzaven, encara en la seva rebel\u00b7lia, a l’Europa desenvolupada, pel sol fet del lloc on es trobava i l’idioma amb el qual es comunicaven.<\/span><\/p>\n No obstant aix\u00f2, no haurien de deixar de relacionar aquests actes de viol\u00e8ncia amb altres que no tenen tanta rellev\u00e0ncia pel que fa al malestar general per\u00f2 que denoten que aquesta societat que tant pregona la llibertat d’expressi\u00f3, moltes vegades la utilitza, igual que altres institucions, per desacreditar al m\u00e9s feble, augmentar estereotips de domini i seguir subalternizant.<\/span><\/p>\n Per qu\u00e8 no fan una marxa les persones l\u00edders del m\u00f3n contra la viol\u00e8ncia cap a les dones, per qu\u00e8 no organitzen convocat\u00f2ries multitudin\u00e0ries per les seves morts en mans de promesos, esposos o ex parelles? Per qu\u00e8 no denuncien al patriarcat i repudien a les persones que cometen abusos contra nens, nenes i adolescents i que en molts casos conserven llocs pol\u00edtics importants o la seva posici\u00f3 de privilegi en la societat? I els cartells Je suis Marita<\/strong>, Je sui Maria<\/strong>, Je suis Flor\u00e8ncia<\/strong>, Je suis Fernanda<\/strong><\/em> i gaireb\u00e9 innombrables m\u00e9s? En tots els pa\u00efsos aquests delictes no nom\u00e9s s\u00f3n un gran flagell sin\u00f3 que s\u00f3n constants i la seva progressi\u00f3 d’augment ven\u00e7 les bones voluntats.<\/span><\/p>\n “Ser soldat \u00e9s m\u00e9s segur que ser dona”, diu l’estad\u00edstica popular, i \u00e9s veritat quan nom\u00e9s es compara amb els n\u00fameros de l’Argentina, per exemple, on cada 30 hores es produeix un femicidi, m\u00e9s enll\u00e0 dels delictes de tr\u00e0fic, violacions i abusos, m\u00e9s complexos per quantificar.<\/span><\/p>\n La viol\u00e8ncia simb\u00f2lica que s’exerceix di\u00e0riament des dels llocs que s’arroguen la democr\u00e0cia i la llibertat \u00e9s tan forta com naturalitzada. \u00c9s di\u00e0ria, alli\u00e7ona i orada les ments com la gota a la pedra, poc a poc, cada vegada una mica fins a formar un gran forat, en l’\u00e0nima, en el cervell, on sigui que ni\u00efn les nostres emocions i criteris.<\/span><\/p>\n Doble est\u00e0ndard? Hipocresia? Sup\u00e8rbia? Perqu\u00e8 sempre es torna a la imposici\u00f3 de drets on uns semblen m\u00e9s importants que altres per\u00f2 no pels valors, sin\u00f3 pels qui els porten. El colonialisme pren un sol par\u00e0metre com a ideal, perqu\u00e8 considera el m\u00f3n des d’una sola posici\u00f3.<\/span><\/p>\n On s\u00f3n les marxes mundials perqu\u00e8 s’aturi la viol\u00e8ncia contra m\u00e9s del 50% de la poblaci\u00f3, pel dret irrenunciable a no ser assassinades, abusades, insultades, deixades de costat, invisibilitzades, menyspreades, minimitzades, esclavitzades, traficades i tantes viol\u00e8ncies\u00a0 m\u00e9s ?<\/span><\/p>\n Quant temps cal esperar perqu\u00e8 es consolidi l’alian\u00e7a de l\u00edders mundials, persones de poder, mitjans de comunicaci\u00f3 i societat en general, fent una marxa perqu\u00e8 no es matin a m\u00e9s dones, cada dia, als carrers, a casa seva, a les escoles, o en qualsevol lloc per on transcorrin les seves vides?<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n *Publicat a Diari Digtital Femen\u00ed<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0Foto:\u00a0Noor Jim\u00e9nez Abraham\u00a0 OPINI\u00d3 Comen\u00e7ar\u00e9 amb qu\u00e8 el fanatisme, del tipus que sigui, \u00e9s un dels signes de la irracionalitat d’alguns sectors que desestabilitza les estructures socials i que, en el cas religi\u00f3s, ha cobrat tant\u00edssimes v\u00edctimes, paradoxalment, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":30420,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26666],"tags":[],"class_list":["post-61135","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio-violencies"],"yoast_head":"\n