\u00a0<\/p>\n
\u00a0 La defensa d’un avortament lliure i gratu\u00eft, i l’exposici\u00f3 de la biotecnologia reproductiva des d’un punt de vista social, van ser alguns dels temes que van centrar la confer\u00e8ncia impartida per l’antrop\u00f2loga alemanya Verena Stolcke sota el t\u00edtol Cos i drets en femen\u00ed. Camps de batalla de la biotecnologia de l’avortament<\/em> a la UPNA.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n L’antrop\u00f2loga i catedr\u00e0tica em\u00e8rita del Departament d’Antropologia Social i Cultural de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, va comentar la situaci\u00f3 actual dels drets sexuals i reproductius de la dona a l’Estat espanyol. Enmig de la pol\u00e8mica causada per l’avantprojecte de llei de l’avortament de Gallard\u00f3n<\/strong>, va considerar que “ara, les dones hem de tornar a actuar, com en els anys 70, perqu\u00e8 el poder i l’autoritat surtin dels nostres cossos”.<\/span><\/p>\n Aix\u00ed mateix, Stolcke<\/strong> va explicar la “paradoxa entre l’evoluci\u00f3 de les biotecnologies relacionades amb la reproducci\u00f3, davant l’avantprojecte de llei del PP”. “Resulta m\u00e9s f\u00e0cil canviar la biologia que la societat. \u00c9s extraordin\u00e0riament dif\u00edcil, i aqu\u00ed hi ha l’avantprojecte de Gallard\u00f3n, canviar els valors socials i culturals d’una societat que, en aquest cas, ja va tenir una llei que va resultar positiva” , va apuntar l’antrop\u00f2loga.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n “Cuidem-nos de qui diu protegir-nos, de vegades aix\u00f2 \u00e9s igual a controlar”<\/span><\/strong> D’altra banda, i en relaci\u00f3 a la reforma, Stolcke va comentar que ” hi ha interessos p\u00fablics i privats respecte al cos sexuat de la dona”, i, aix\u00ed mateix, va fer refer\u00e8ncia als “tres poders f\u00e0ctics” principals: la ci\u00e8ncia “que decideix cridar avortament en lloc d’interrupci\u00f3 volunt\u00e0ria de l’embar\u00e0s, denominaci\u00f3 que porta impl\u00edcita en el seu significat el poder de decidir”, l’Esgl\u00e9sia i la pol\u00edtica, “que mostra com es vinculen els dos poders anteriors”.\u00a0<\/span> \u00a0<\/p>\n La Concepci\u00f3 Social<\/span><\/strong><\/p>\n L’exposici\u00f3 de la biotecnologia reproductiva des d’un punt de vista social tamb\u00e9 va ser un altre dels temes abordats per l’antrop\u00f2loga, a trav\u00e9s de diversos exemples. Concretament, es va centrar en com la biotecnologia o la pr\u00f2pia medicina incorporen i reflecteixen ” les representacions socials simb\u00f2liques associades a la dona o l’home”. ” La medicina ens mostra l’\u00f2vul de la dona com un element passiu, esperant a ser conquerit en la carrera, per un dels espermatozoides”,va comentar fent refer\u00e8ncia a un text d’Emily Martin<\/strong>,\u00a0antrop\u00f2loga nord-americana que compta amb diversos an\u00e0lisis sobre la q\u00fcesti\u00f3 social.<\/span><\/p>\n Entre els aven\u00e7os que la biotecnologia ha realitzat, Stolcke va destacar-ne un en concret, el de la clonaci\u00f3 de l’ovella Dolly. “Es van donar dues importants passes. Per comen\u00e7ar, un proc\u00e9s biotecnol\u00f2gic ha funcionat. I, la segona, s’ha produ\u00eft el que jo he volgut denominar com la Immaculada Concepci\u00f3”, va explicar i va indicar que va triar aquest nom perqu\u00e8, “encara que no ha estat un aspecte molt comentat, cal destacar que l’ovella Dolly va ser clonada a trav\u00e9s de la c\u00e0rrega gen\u00e8tica de dos \u00f2vuls, sense necessitat de l’esperma d’un mascle “. “S’ha demostrat el poder de reprogramar perqu\u00e8 es produeixi un embar\u00e0s sense participaci\u00f3 de cap home. Entra en perill el paper de la paternitat que, com s’ha referenciat anteriorment, tamb\u00e9 \u00e9s fruit d’una concepci\u00f3 social”, va comentar.<\/span><\/p>\n La concepci\u00f3 per part de l’\u00e8tica de l’embri\u00f3 hum\u00e0 tamb\u00e9 va ser un punt tractat. “S’ha plantejat una q\u00fcesti\u00f3 tant cient\u00edfica com \u00e8tica. La ci\u00e8ncia diu que els \u00f2vuls contenen la vida i fecundats s\u00f3n embrions, que s\u00f3n vida. Hem de plantejar-nos com de la biologia molecular, se’n deriva una q\u00fcesti\u00f3 \u00e8tica”, va conclure.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n *Confer\u00e8ncia impartida per l’antrop\u00f2loga Verena Stolcke<\/strong>\u00a0a la UPNA. Publicat a Not\u00edcies de Navarra, escrit per Patricia Alfaro<\/strong>, Fotoperiodista<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0Verena Stolcke. Foto:mlvcosas.blogspot La defensa d’un avortament lliure i gratu\u00eft, i l’exposici\u00f3 de la biotecnologia reproductiva des d’un punt de vista social, van ser alguns dels temes que van centrar la confer\u00e8ncia impartida per l’antrop\u00f2loga alemanya Verena Stolcke sota […]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":29283,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26458],"tags":[],"class_list":["post-59737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salut-sexual-i-reproductiva"],"yoast_head":"\n
Verena Stolcke. Foto:mlvcosas.blogspot<\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n
“Hi ha interessos p\u00fablics i privats respecte al cos sexuat de la dona “.<\/span><\/strong><\/p>\n
En relaci\u00f3 al poder pol\u00edtic va fer refer\u00e8ncia al Govern del PP i al seu avantprojecte de llei. “Ni la secret\u00e0ria del partit, ni Soraya S\u00e1ez de Santamar\u00eda<\/strong> s’han pronunciat respecte a aquest assumpte, el que ens porta a pensar qu\u00e8 \u00e9s el que hi ha realment en joc en aquesta reforma”,va q\u00fcestionar l’antrop\u00f2loga, i va afegir que, ara, “el que ens toca a les dones \u00e9s vigilar quines reformes volen introduir. Cuidem-nos de qui diu que vol protegir perqu\u00e8, de vegades, aix\u00f2 significa controlar”.<\/span><\/p>\n