\n
En assabentar-me de la mort d\u2019Adrienne Rich<\/strong>, vaig c\u00f3rrer a la prestatgeria a buscar els seus llibres i ara tinc tres llibres d\u2019ella sobre la taula, tots molt estimats, llegits i rellegits. El primer cronol\u00f2gicament \u00e9s Nacida de Mujer. La crisis de la maternidad como instituci\u00f3n y como experiencia<\/i>, de l\u2019editorial Noguer, de l\u2019any 1978, tradu\u00eft per Anna Becciu<\/strong> i comprat a la Llibreria de les dones del carrer Llad\u00f3, 10 de Barcelona. <\/span><\/p>\n\n <\/p>\n El segon, que ha estat, sens dubte, el m\u00e9s llegit i consultat per mi al llarg dels anys, \u00e9s Sobre mentiras, secretos y silencios<\/i> de l\u2019editorial Icaria, de l\u2019any 1983, tradu\u00eft per Margarita Dalton<\/strong>. I el tercer, Atlas d\u2019un m\u00f3n dif\u00edcil. Poemes 1988-1991<\/i>, d\u2019edicions de la guerra, de l\u2019any 1994, \u00e9s una petita joia perqu\u00e8 es tracta de l\u2019edici\u00f3 biling\u00fce d\u2019un dels seus llibres de poemes tradu\u00eft per Montserrat Abell\u00f3<\/strong>.<\/span><\/p>\n M\u00e9s que parlar d\u2019Adrienne Rich prefereixo rellegir-la i en fer-ho, m\u2019impacta i m\u2019emociona la seva for\u00e7a, la seva manera de dir clara i contundent, i alhora em sorpr\u00e9n la seva actualitat.<\/span><\/p>\n Per exemple, l\u2019any 1978 en un confer\u00e8ncia parla del salt qu\u00e0ntic que encara ara \u00e9s una novetat, per\u00f2 \u00e9s que el que diu encara \u00e9s del tot vigent:\u00a0<\/span>\u201cEl \u2018salto cu\u00e0ntico\u2019 implica que aun cuando tratamos de enfrentarnos con el retroceso y la emergencia, estamos imaginando lo nuevo: un futuro en el cual las mujeres seremos poderosas, en el que tendremos nuestro pleno poder propio no aquel viejo y patriarcal poder \u2013sobre- sino el poder \u2013para- crear, poder \u2013para- pensar, poder \u2013para- articular y concretar nuestras visiones y transformar nuestras vidas y las de nuestros hijos e hijas. Todav\u00eda creo, como escrib\u00ed en el ep\u00edlogo de Nacida de Mujer<\/i>, que este poder empezar\u00e1 a hablar dentro de nosotras m\u00e1s y m\u00e1s, a medida que recuperemos nuestros cuerpos y con ellos la decisi\u00f3n de ser o no ser madre, y c\u00f3mo, y con qui\u00e9n, y cu\u00e1ndo. Porque la lucha de las mujeres por su auto-determinaci\u00f3n est\u00e1 enraizada en nuestros propios cuerpos, un ejemplo de ello es que la mujer \u2018muestra\u2019, artista, intelectual o profesional ha sido constre\u00f1ida a negar su naturaleza de hembra en funci\u00f3n de tener acceso a los campos acotados como dominio macho.\u201d (p. 317)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n La coeducaci\u00f3 ha estat una constant en el meu activisme i la meva activitat professional i el meu deute amb dones com Adrienne Rich <\/strong>\u00e9s important perqu\u00e8 tamb\u00e9 era l\u2019any 1978, quan deia:\u00a0<\/span>\u201cSi hay alg\u00fan concepto desorientador, es aquel de \u2018coeducaci\u00f3n\u2019: Se dice que si las mujeres y los hombres est\u00e1n sentados en la misma aula, escuchando las mismas conferencias, leyendo los mismos libros, realizando los mismos experimentos en el laboratorio, est\u00e1n recibiendo una educaci\u00f3n igualitaria. Esto no es cierto porque el contenido mismo de la educaci\u00f3n da validez a los hombres de igual modo que invalida a las mujeres. Los mensajes que reciben son que los hombres han sido los pensadores y constructores el mundo, y que esto en s\u00ed es natural. (\u2026) La gram\u00e1tica sexista introduce en el cerebro de las ni\u00f1itas y de las j\u00f3venes el mensaje de que el macho es la norma, lo correcto, la figura central al lado de la cual, nosotras somos las desviadas, las marginales, las variables dependientes. Pone los cimientos para un pensamiento androc\u00e9ntrico, y deja a los hombres libres en el t\u00fanel de su visi\u00f3n solipsista.\u201d (p. 282-283)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Sembla mentida per\u00f2 tamb\u00e9 la poesia d\u2019Adrienne Rich <\/strong>\u00e9s actual, malgrat ja se sap que la poesia aut\u00e8ntica com la seva sobrepassa el temps i l\u2019espai. A veure qu\u00e8 els sembla a les feministes indignades aquest fragment de \u201cCorralitos sota pans de n\u00favols\u201d?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cAquesta llum d\u2019indignaci\u00f3 \u00e9s la llum de la hist\u00f2ria \/ <\/span>que ens cau a sobre quan menys ho esperem,\/ <\/span>pensant potser que un petit recer en el temps \/<\/span>amb aigua clara i entapissat de fulles \/ <\/span>\u00e9s nostre, ens l\u2019han prom\u00e8s, per tant com ens hem afanyat \/ <\/span>i trescat per obrir-nos cam\u00ed: per a aix\u00f2: \/ <\/span>\u00bfQu\u00e8 ser\u00e0? \u00bfEl teu desig o el meu? les teves \/<\/span>preg\u00e0ries o el meu anhel: que aquells qui estimem \/ <\/span>estiguin b\u00e9, sigui el que sigui el que vol dir estar b\u00e9 \/ <\/span>Indignaci\u00f3: \u00bfqui s\u2019atreveix a reclamar protecci\u00f3 pel seus \/ <\/span>enmig de tanta desprotecci\u00f3? \u00bfQuina mena de preg\u00e0ria \/ <\/span>\u00e9s aquesta? \u00bfA quina mena de d\u00e9u? \u00bfQuina mena de desig?\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n I podria continuar i, de fet, continuar\u00e9 llegint Adrienne Rich<\/strong>\u2026 i aix\u00f2 \u00e9s el que hem de fer les feministes per retre-li el nostre fervent homenatge\/donatge de reconeixement, admiraci\u00f3 i gratitud.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En assabentar-me de la mort d\u2019Adrienne Rich, vaig c\u00f3rrer a la prestatgeria a buscar els seus llibres i ara tinc tres llibres d\u2019ella sobre la taula, tots molt estimats, llegits i rellegits. 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